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Nel uno studente diciassettenne di un istituto privato ha ricevuto una condanna di 17 anni di carcere, compresi 2 di lavori forzati, per aver pubblicato il suo profilo personale su un sito di incontri gay [8].

La risposta del governo egiziano alle critiche internazionali mossegli contro è stata quella o di negare la persecuzione delle persone LGBT [9] , oppure affermando che l'omosessualità è una perversione morale e quindi in contrasto con l'autentica fede insegnata dal profeta Maometto [10].

Nel il settimanale egiziano Al Balagh Al Gadid è stato chiuso e due dei suoi giornalisti incarcerati per la pubblicazione di un reportage in cui s'indicavano i noti attori Nour El-Sherif , Khaled Abol Naga e Hamdi El Wazir di essere coinvolti in un giro di prostituzione omosessuale e di corruzione degli agenti governativi per coprire la loro partecipazione ai fatti [11].

Nel Sayed Abdullah è stato il primo cittadino egiziano ad aver il permesso d'eseguire l'operazione di cambio sesso, con relativo nuovo nome da Sayed a Sali [12] , mentre per contro nel è stata ufficialmente vietata la musica della transessuale israeliana Dana International [13]. L'intero diritto di famiglia è disciplinato dalla legge religiosa delle rispettive persone coinvolte: Fino al il governo egiziano ha rifiutato di riconoscere persino la stessa esistenza dell'omosessualità [14].

Le persone LGBT sono obbligate a vivere nascoste e in segreto la propria sessualità per timore sia delle sanzioni legali che dell'ostilità sociale. Le organizzazioni per i diritti umani presenti in territorio egiziano hanno sempre cercato di evitare di sostenere pubblicamente i diritti LGBT per timore di ritorsioni da parte del governo, dalla politica dell' islamismo radicale o anche solo dai pregiudizi dei cittadini socialmente conservatori.

Uno dei pochi egiziani a sostenere pubblicamente i diritti civili per gay e lesbiche è stato Maher Sabry il quale, assieme al sostegno dato al gruppo dei Cairo 52 , ha anche diretto nel un innovativo film intitolato All My Life , che parla esplicitamente di omosessualità maschile. La pellicola ha provocato vibranti proteste da parte di leader religiosi e funzionari governativi che avrebbero voluto l'immediata messa al bando e distruzione del film [16]. A seguito della rivoluzione egiziana del il potere è stato assunto dal Partito Libertà e Giustizia creato e guidato dai Fratelli musulmani: Il nuovo governo ha continuato ad opporsi ala dichiarazione dell' ONU che condanna la discriminazione e le molestie anti-gay [18].

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. URL consultato il archiviato dall' url originale l'8 febbraio URL consultato il URL consultato il archiviato dall' url originale il 19 febbraio URL consultato il archiviato dall' url originale il 16 aprile URL consultato il archiviato dall' url originale il 7 giugno URL consultato il archiviato dall' url originale il 6 giugno Una gran varietà di personaggi della mitologia greca e della mitologia romana sono da secoli serbatoi di "miti omosessuali" e rappresentazione di omoerotismo , Apollo e Giacinto , Zeus e Ganimede sono solamente due tra le "coppie" esemplari di questi tipo.

A metà tra mito e realtà si situano la storia di Achille e Patroclo e quella tra Davide e Gionatan , mentre una coppia storica divenuta leggendaria è quella composta da Alessandro Magno ed Efestione: Il culto della sua immagine, stabilito dall'imperatore dopo la morte per annegamento del bel diciannovenne, sopravvisse e rimase vivo per lungo tempo [3] [4]. Quello di Antinoo rappresenta un caso più unico che raro: Una delle icone gay storiche più antiche se considerata in ambito strettamente religioso, è la più antica in assoluto [5] è un santo cristiano dei primi secoli morto martirizzato, san Sebastiano [6] [7] , la cui combinazione di fisico forte ed attraente associato al simbolismo fallico dato dalla serie di frecce acuminate da cui le sue carni risultano trafitte fin nel profondo, il tutto immerso in uno sguardo estatico di dolore, ha interessato un numero molto ampio di artisti sia omosessuali che eterosessuali per secoli.

Il giovane santo, ex soldato e ora martire, ha dato il via al primo culto iconico esplicitamente a tematica LGBT a partire dagli inizi del XIX secolo [6].

Ma il riferimento ad una certa estetica d'impronta omosessuale risale indietro fino all'epoca del Rinascimento [8] , quando lo si inizia a dipingere con sembianze sempre più giovanili, quasi adolescenziali, e di aspetto estremamente gradevole.

A quel tempo la cosiddetta moda italiana [9] vedi Rinascimento italiano afferra l'intera Europa, permettendo inoltre la riscoperta della mitologia greca e della mitologia romana , portando presto il santo cristiano ad esser associato a queste. È stato detto che gli uomini gay contemporanei hanno veduto immediatamente in Sebastiano una "pubblicità" straordinaria per il desiderio erotico omosessuale, fino a farne anzi un autentico ideale omoerotico , prototipo di ritratto di giovane maschio torturato [10].

Nella seconda metà del XIX secolo è nel campo della letteratura che spicca maggiormente la figura di Sebastiano: Anche fotografi omosessuali hanno catturato l'immagine del santo giovinetto sofferente: Fred Holland Day ha prodotto svariati scatti raffiguranti il martirio del santo sotto le spoglie di adolescenti muscolosi, questo nei primi anni del XX secolo tra il e il Per tutto il ' molti altri scrittori gay e bisessuali descrivono con accuratezza la figura di Sebastiano: Sempre a causa dello status di icona gay di Sebastiano il drammaturgo statunitense scelse proprio di dare quel nome al personaggio protagonista del suo dramma intitolato Improvvisamente l'estate scorsa [13].

Il nome del santo viene utilizzato anche da Wilde - si farà difatti chiamare Sebastian Melmoth - quando visse gli ultimi anni di vita in esilio dopo la sua uscita dal carcere.

Sebastian Love è infine il nome di uno dei personaggi di Little Britain , giovane e bello e fortemente effeminato , torturato dal suo amore non corrisposto nei confronti del capo del governo inglese. L'autore nipponico ne rimane talmente ossessionato da spingerlo nel a farsi fotografare nudo sotto le spoglie del santo [14]. Successivamente la figura di Sebastiano ha continuato ad essere utilizzata dagli artisti gay, ad esempio dalla coppia francese Pierre et Gilles.

Oggi il culto di san Sebastiano rimane forte tra i cattolici gay, che pretendono sia il loro patrono ed intercessore, cosa questa che non è mai stata ufficialmente riconosciuta dalla Chiesa cattolica ; ma il suo ruolo di protettore durante le epidemie di peste dei secoli scorsi lo hanno esteso negli anni ottanta del XX secolo anche a protettore non ufficiale contro l'epidemia di AIDS.

Sebastiane è il film che il regista omosessuale britannico Derek Jarman dedica alla figura del santo. Tralasciando l'antica poetessa greca dell'isola di Lesbo , Saffo , due nomi su tutti: Maria Antonietta, ovvero una delle prime icone lesbiche: Alla fine del XIX secolo diventa icona cult per le "donne che seguono gli amori di Saffo ": I riferimenti a Maria Antonietta appaiono ancora nel XX secolo, in particolare ne Il pozzo della solitudine di Radclyffe Hall in cui le due nobili amiche vengono descritte come " povere anime Ha stabilito infine anche una certa attenzione ed attrazione all'interno del mondo omosessuale maschile, almeno per quanto riguarda Jean Genet , che era affascinato dalla sua vicenda: Altre figure femminili della storia ad essere state elevate al ruolo di icona gay, spesso associate con il femminismo d'avanguardia, sono ad esempio Olympe de Gouges , Virginia Woolf e Frida Kahlo.

Ma c'è anche James Dean nel novero delle prime icone per lesbiche, assieme a Marlon Brando: Il fenomeno delle icone gay fa parte dello star system ed è anche oggetto di studi di marketing, in quanto la comunità LGBT è spesso riconosciuta come "trend setter" per i beni voluttuari e "opinion leader" per quelli culturali.

C'è da sottolineare che la stampa fa spesso uso del termine "icona gay" per designare personaggi maschili come attori e sportivi che hanno in quel momento un particolare successo, oltre che tra il pubblico femminile, tra quello gay. Tuttavia nell'ambito della comunità gay il termine "icona gay" ha generalmente un significato più ristretto ed è usato per indicare quei personaggi, soprattutto donne, che, per una ragione o per l'altra, sono presi a simbolo del mondo gay o riscuotono un apprezzamento particolarmente forte presso il pubblico gay: Il mondo dello spettacolo è forse a tutt'oggi la principale fonte di icone gay e l'archetipo di questi personaggi è stata Judy Garland [21] [22]: Qui canta Over the Rainbow "Oltre l' arcobaleno " , in cui è descritto un luogo immaginario in cui tutti i sogni si avverano; esso divenne presto un inno semi-ufficiale della comunità gay pre- moti di Stonewall.

Il caso di Judy Garland [24] si è in seguito ripetuto più volte con cantanti che si sono esibiti in brani musicali che la comunità omosessuale ha innalzato alla categoria di inni o portabandiera.

Greta Garbo [25] personalità misteriosa e in certo qual modo mascolina , Bette Davis [25] [26] [27] , [24] , Joan Crawford [28] , Julie Andrews [29] , Rock Hudson [30] attore velato omosessuale e morto di Aids , Audrey Hepburn [24] con la sua presenza estremamente androgina e Elizabeth Taylor [31] sempre schieratasi a favore del movimento di liberazione omosessuale.

Il più ampio gruppo di icone gay, dopo le attrici, proviene dalle dive della canzone, pop o classica: Gli anni trenta del XX secolo hanno visto un certo numero di scrittori, attivisti politici e celebrità che si sono acquistati una reputazione di icona gay; Bette Davis per il ruolo interpretato in Tramonto viene analizzata da Eve Sedgwick un'autrice di teoria queer come "regina gay flamboyant delle arti drammatiche" [26] con il personaggio che si viene a confondere con l'attrice: Ed Sikov, suo biografo, in "Dark Victory: The Life of Bette Davis" ha scritto che gli omosessuali della prima metà del ' hanno sviluppato la propria sottocultura seguendo principalmente l'esempio dato loro da Bette [26].

Marlene Dietrich [27] , la prima attrice tedesca ad avere successo ad Hollywood , apertamente anti nazista negli anni tra le due guerre, è stata anch'essa considerata uno dei prototipi di icona gay del mondo dello spettacolo; oltre che alla sua bellezza, fascino ed estrema sensualità, anche e soprattutto grazie all' ambiguità che sapeva esprimere nelle sue performance vestita da uomo: In "Liberation Theology and Sexuality" la teologa Marcella Althaus-Reid ha scoperto durante i suoi studi compiuti a Rio de Janeiro statue della Dietrich vestita come Nostra Signora di Aparecida nei bar-gay della spiaggia di Copacabana [44].

L'immagine dell'attrice di origine tedesca come Madonna nera rappresenta, secondo la studiosa, il suo superamento della dualità [44] imposta di maschile-femminile, una raffigurazione che santifica Marlene e contemporaneamente contribuisce a liberare Maria dal suo ruolo esclusivo di donna-madre-vergine sottomessa [44]. Come uno dei primi esempi maschili di questo periodo abbiamo invece Cary Grant [24] , modello di eleganza e carisma; vi sono sempre state speculazioni su di lui circa i suoi effettivi rapporti con gli uomini [34] visse per anni sotto lo stesso tetto assieme ad un "caro amico" collega di lavoro.

L'impostazione drammatica degli anni cinquanta data ai personaggi hollywoodiani femminili sostituisce l'indipendenza ed autonomia caratteriale che maggiormente avevano nei precedenti anni quranta [22]. La già citata Judy Garland [25] , assieme a Lana Turner e Susan Hayward , viene ad incarnare l'idea che la sofferenza interiore è il prezzo da pagare per il proprio "vivere glamour "; come osserva acutamente Michael Bronski, accademico statunitense ed autore di "Culture Clash: The Making of Gay Sensibility", le star femminili di quel decennio post-guerra riflettono la condizione che allora apparteneva a molti uomini omosessuali, quella cioè di essere "splendidi e tormentati ad un tempo" [22].

Bronski descrive Judy come quintessenza dell'icona gay precedente al , talmente venerata che il nome del suo personaggio, Dorothy Gale, viene utilizzato frequentemente come codice di riconoscimento per tutti gli anni cinquanta [23] , com'è già stato detto; Judy è passata alla storia anche per aver incarnato il camp nei ruoli che recitava, ed è stata creata una leggenda che ruota attorno al dolore e alla sofferenza intima vissuta dall'attrice fino alla morte avvenuta prematuramente [22].

La figlia della Garland, Liza Minnelli [27] , avrebbe poi seguito le orme della madre divenendo a sua volta un'icona gay [24] , come avrebbe fatto anche un'altra artista musicale d'allora, Barbra Streisand [25]. Joan Crawford è stata invece descritta come l'ultima icona gay-martire, che ha sofferto per la sua arte durante la vita e fino alla morte; lo storico del cinema Lawrence J.

Quirk nel suo libro "Joan Crawford: The Essential Biography" spiega che Joan ha attratto, affascinato e conquistato una buona fetta di uomini gay in quanto questi si sono trovati subito a simpatizzare con la sua lotta per ottenere il successo, sia nel settore dello spettacolo che all'interno della propria esistenza più intima e personale [45]. Anche se la Crawford era già considerata un'attrice notevole nel corso degli anni trena e quaranta, David Bret, autore di Joan Crawford: Hollywood Martyr , afferma che non è stata considerata una vera e propria star fino al quando in La maschera e il cuore , girato a colori, non viene vista per la prima volta come icona gay a tutti gli effetti.

Bret spiega che vedendo i capelli rossi dell'attrice, gli occhi scuri e le labbra purpuree, è stata immediatamente collegata alle altre "sirene" gaydom che dominavano l'immaginario omosessuale del tempo: L'autore racconta anche della vera e propria adorazione che l'attrice riceveva da parte di schiere di uomini gay [46].

L'atteggiamento franco e tagliente, abbinato ad uno humor ingegnoso e ad un forte senso autocritico la fecero istantaneamente assurgere ad icona gay. Ma la prima icona gay del mondo underground della discoteca di quel decennio fu Donna Summer , la "Regina della Disco", le cui canzoni e balli divennero autentici inni per la comunità gay [47] ; il suo singolo del intitolato "Love to Love You Baby" fu definito un brano assolutamente epico, non solo a causa dell'atmosfera di sensualità integrale che lo pervade, ma anche per aver in certo qual modo orientato anche la scena europea del mondo della disco-dance.

Nel corso degli anni settanta e ottanta le canzoni molto orecchiabili del gruppo musicale pop svedese ABBA furono inseparabili dall'ambiente gay, il che si riflette bene nel film Priscilla - La regina del deserto. Allo stesso tempo i Village People , un gruppo pionieristico, sono anch'essi considerati icone gay per aver portato la cultura della disco-gay nel mondo più ampio del pop, con brani e scenografie divenuti celebri. L'attrice Lynda Carter è diventata icona gay dopo aver recitato come Wonder Woman tra il ; il suo ruolo di eroina, con un forte personaggio femminile abbinato ad abiti alla moda, ha attirato presto la comunità LGBT [49]: Infine la cantante ed attrice Bette Midler è stata riconosciuta come un'icona gay del decennio Freddie Mercury , cantante dei Queen è anch'egli stato considerato un'icona gay fin dai primissimi anni ottanta [51] , a causa del suo notevole talento espressivo sul palco e del fisico virile, ma anche per l'audacia ed originalità delle sue esibizioni e la palese "tendenza" omosessuale che dimostrava: Elton John lo diventa anch'egli in quel medesimo periodo, status poi rafforzatosi nel corso degli anni [55] [56] [57] [58].

Cher si è acquistata fama duratura nell'ambiente gay non solo per la sua musica ma anche per la sua interpretazione di una lesbica nel film del Silkwood che le ha fatto ottenere una nomination al Premio Oscar [59]. Proseguendo negli anni ottanta anche Madonna diventa ben presto un'icona gay [27] [60].

Anche la messicana Alaska è diventata un'icona per il ritratto che da di sé nell'interpretazione di ""A quién le importa? A partire dagli anni novanta, molti altri personaggi del mondo dello spettacolo sono assurti a icone gay. I nomi di maggior spicco sono le cantanti Lady Gaga che in molte occasioni ha ribadito il suo sostegno ai diritti della comunità LGBT e nel si è esibita come ospite speciale all'Europride di Roma [61] , Britney Spears [62] e Kylie Minogue [63].

Anche Il gruppo russo t. Meryl Streep è diventata un'icona gay dopo aver interpretato il personaggio di Miranda Priestly nel film Il diavolo veste Prada La cantante francese di origine italiana Dalida ha acquistato molti ammiratori gay durante la sua carriera, continuando ad averli ancora a lungo dopo la sua morte prematura per suicidio avvenuta nel a Parigi [68]:

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